条件の演劇祭

vol.1-Kabuki

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条件の演劇祭は2023年に初めて開催される、若手演劇団体が自身の手で主催する演劇祭です。本年は人間の条件が主催し、以後の継続的開催を見込んでいます。「フェスティバルは演劇という営みの諸条件を前景化する場である」というテーゼのもと、複数の団体が集まりその差異と同質性の中から私たちの演劇という営みを規定するものを探ります。その制作過程を開き、共有することで、演劇というメディアを参加者とともに見つめ、COVID-19以降の分断された世界から立ち上がる若い演劇シーンを刺激します。



初開催となる本年のテーマは「Kabuki」です。今や伝統芸能としての格式を身に着けた歌舞伎も、かつては河原者たちによる命がけの戯れでした。それが町人に受け入れられ、支えられ、今日に至るまで受け継がれてきています。歌舞伎は現代演劇の源流でありながら、そのうちの多くの演劇の前提となっている口語的リアルの追求とは全く異なることをエネルギッシュに追求しています。その、旧くそれゆえに新しい演劇の在り方に触発されることは現代演劇を相対化し、今日の演劇の条件を前景化する契機になるはずです。本年の条件の演劇祭では「傾いてゆく」歌舞伎の精神性をベースに、新たな「傾き」を探求します。



【参加作品情報】

○人間の条件『四谷心中』

作品概要：
近松門左衛門の『曾根崎心中』は、人に騙されて夜を儚んだ男女が心中を遂げる、もっとも有名な「心中もの」の作品です。一方で、四世鶴屋南北による『東海道四谷怪談』は、かつて人を殺してまで妻を手に入れた男が心移りから彼女を捨て、それを怨まれて呪い殺される話です。

　『四谷心中』では、「生活は汚れである」という世界観のもとにこの二つの作品をドッキングします。心中に失敗した男女の愛が落ち延びて生活するうちに萎びてゆくドラマを、古語による台詞と非日常的・非生活的な身体で描きます。

　生活に近い言葉や身体ではなく、コンフリクトを抱えた俳優の身体にこそドラマは宿る。生活に汚れを、汚れに怨念を、怨念に美しさを。

　人間の条件の代表作にして初のレパートリーです。

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○抗原劇場『熊野ヒッチハイク・ガイド』

作品概要：
許嫁である照手姫の親族に殺された小栗は閻魔の裁きにより現生に舞い戻ります。餓鬼阿弥となった小栗が元の姿に戻るためには、熊野の温泉で湯治をしなければいけません。瀕死の小栗を発見した僧侶は彼を熊野に送り届けるため、小栗を車に乗せ「この車を引いた者には供養がある」と書いた札を貼り付けます。そして小栗は相模から熊野まで、ヒッチハイクで辿り着くのです。

小栗判官と照手姫の伝説は時代と共に、様々に形を変えながら上演されてきました。「熊野ヒッチハイク・ガイド」では「小栗もの」と、アメリカ映画の伝統「ロードムービー」が出会います。その道行は果たしてハートウォーミングな成長譚か、見るも無惨なサイコスリラーか。

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○ほしぷろ『魅惑乃鬼』

作品概要：
歌舞伎ってアイドルなのでは？と素朴な疑問が浮かんだところから創作が始まりました。

今回ほしぷろは岡本綺堂の「鬼坊主清吉」を取り上げます。この作品は執筆された当時、公演稽古中に関東大震災に見舞われてしまい、その上演がお蔵入りになってしまったという、いわく付きの作品です。鬼に魅了された清吉の行く末知らずの人生譚を、何かに魅了されて生きている私たち自身とを重ね合わせて作品へと昇華させていきます。

鬼は果たしてアイドル（偶像）なのか、それとも現実のもの（実像）なのか。

清吉が鬼に抱いているものは、憧憬なのか、それとも羨望なのか。

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○ぺぺぺの会『太陽と鉄と毛抜』

作品紹介：
人はなぜ体を鍛えるのか。まずは、そのことについて深く考える必要があるだろう。体を鍛えて筋肉量を増やしていくことに、いったい何の意味があるというのだろう？　何が私たちを筋トレへと、駆り立てるのだろう？　踊る毛抜と踊るダンベル。シャル・ウィー・ダンス？　程なくして私たちも踊りだす。ワン・ツー・スリー、リズムに合わせて。歌舞伎十八番のひとつ『毛抜』と、三島由紀夫の肉体論が、今、響きあう！